விசாகபட்டினத்தில் ஆய்வு மாநாடு! அதிகரிக்கும் மலைவாழ் -மதம்மாறியபழங்குடி யினர் மீதானதாக்குதல் ஆய்வு!!

மணவை எம்.எஸ்.ராஜா....

ஆந்திர விசாகபட்டினத்தில் மலைவாழ் மக்கள், மதம் மாறிய பழங்குடியினர் வாழ்வாதாரம். பாதுகாப்பு, காத்திட, தொடர் தாக்குதல்கள் மீதான அடுத்தகட்ட செயல்பாட்டை மலைவாழ்பழங்குடியின தலைவர்களுடன் நடைபெறும் ஒருநாள் சிறப்பு ஆய்வு மாநாட்டில்

மே.21.ம் ந் தேதிநடைபெறும், ஒருநாள் சிறப்பு ஆய்வு மாநாட்டில் மலைவாழ் பழங்குடியினத் தலைவர்கள் - மதம் மாறிய பழங்குடியின பிரதிநிதிகள் பங்கேற்கும் ஒருநாள் ஆய்வு மாநாடு!

இது குறித்துஎம்.ஸ்டாலின்பாபு, தமிழ்நாடு ஒருங்கிணைப்பாளர்

ஜி.இளங்கோ, AIKMS மாநிலத்தலைவர்

எஸ்.கே.சரவணன், தேனிமாவட்டசெயலாளர், ஆகியோர்

அகில இந்திய பழங்குடியினர் மாநாட்டு ஏற்பாட்டுக் குழுவின் சார்பில் வெளியிட்டுள்ள

பத்திரிகை செய்திக்குறிப்பில் கூறியிருப்பதாவது...

மே 21, 2023 அன்று, நாட்டின் பல்வேறு பகுதிகளில் பழங்குடியினருக்கு எதிரான தாக்குதல்கள் அதிகரித்து வருவது குறித்து பரிசீலிக்க, விசாகப்பட்டினத்தில் (ஆந்திரப் பிரதேசம்) அகில இந்திய பழங்குடியினர் மாநாட்டில் பல்வேறு மாநிலங்களைச் சேர்ந்த பழங்குடியின சமூகங்களின் தலைவர்கள் ஒன்று கூடுவார்கள்.

ஆந்திரப் பிரதேசம், தெலுங்கானா, ஒடிசா, ஜார்க்கண்ட், மேற்கு வங்காளம், பீகார், உ.பி. மற்றும் வடகிழக்கு மாநிலங்களான திரிபுரா மற்றும் மணிப்பூர் ஆகிய மாநிலங்களில் இருந்து பழங்குடியின சமூகங்களின் தலைவர்கள் நாள் முழுவதும் நடைபெறும் மாநாட்டில் பங்கேற்பார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. இந்த மாநாட்டில் 750க்கும் மேற்பட்ட தலைவர்கள் மற்றும் ஆர்வலர்கள் பங்கேற்க உள்ளனர். மாநாட்டின் தொடக்க உரையை பிரபல பழங்குடி எழுத்தாளர் மற்றும் பத்திரிகையாளர் மற்றும் ஜார்கண்ட் மகளிர் ஆணையத்தின் முன்னாள் உறுப்பினர் டாக்டர் வாசவி கிரோ வழங்குவார். தொடக்க அமர்வில் அகில இந்திய கிசான் மஸ்தூர் சபையின் (AIKMS) தலைவர் வெமுலபள்ளி வெங்கடராமையா மற்றும் பழங்குடியினர் பிரச்சனைகள் குறித்த வழக்கறிஞரும் எழுத்தாளருமான பி. திரிநாதராவ் ஆகியோர் உரையாற்றுவார்கள். ஸ்ரீ E.A.S உடன் ஒரு வரவேற்பு குழு சர்மா (முன்னாள் செயலாளர், இந்திய அரசு) ஹானியாக. தலைவர் மற்றும் ரமண மூர்த்தி ஆகியோர் கலந்து கொண்டு பங்கேற்பாளர்களை வரவேற்பார்கள்.

நமது பழங்குடி சமூகங்களுக்கு எதிரான தாக்குதல்கள் அதிகரித்து வரும் பின்னணியில் இந்த மாநாடு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது. எங்களின் நிலங்கள் பறிக்கப்பட்டு, வாழ்வாதாரம் பறிக்கப்படுகிறது, நமது அடையாளம், கலாசாரம், மொழிகள் மீது ஏகப்பட்ட தாக்குதல்கள் நடக்கின்றன. எங்களை வலுக்கட்டாயமாக இணைப்பதற்கான முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. நமது காலனித்துவ எதிர்ப்பு ஹீரோக்கள் புறக்கணிக்கப்பட்டு, எங்களுக்குள் முரண்பாடுகளையும் மோதலையும் விதைக்க இழிவான முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன.

வளம் மிக்க நமது நிலத்தை பறித்து வெளிநாட்டு மற்றும் உள்நாட்டு கார்ப்பரேட் நிறுவனத்திடம் ஒப்படைக்க, மத்திய அரசு. வனப் பாதுகாப்பு விதிகள், 2022, வனக் கொள்கையில் திருத்தம் செய்து, வனப் பாதுகாப்புச் சட்டத்தைத் திருத்த முயல்கிறது. இந்த மாற்றங்களின் முழு உந்துதலும் நமது சொந்த இடப்பெயர்ச்சியில் எந்தக் கருத்தையும் கூட இழக்கச் செய்வதும், அரசாங்கத்தை மேலும் வலுப்படுத்துவதும் ஆகும். எங்களை அடக்கி ஒடுக்க வனக்காவலர்கள் உள்ளிட்ட இயந்திரங்கள். மறுபுறம், வன உரிமைச் சட்டம், 2006 நடைமுறைப்படுத்துவது மிகவும் தாமதமானது, ஆனால் இந்த சட்டம் எங்கள் நீண்ட போராட்டத்தின் விளைவாக உருவாக்கப்பட்டு, எங்களுக்கு எதிராக இழைக்கப்பட்ட வரலாற்று அநீதியை நீக்குவதாகக் கூறுகிறது. இப்போது சட்டத்தின் கீழ் உள்ள உரிமைகள் பறிக்கப்படுகின்றன. பஞ்சாயத்து (திட்டமிட்ட பகுதிகளுக்கு நீட்டிப்பு) சட்டம் 1996 (PESA) அமலாக்கமும் சரியாக இல்லை.

வனவிலங்கு சரணாலயங்கள் என்ற பெயரில் நமது நிலங்களுக்கு எதிரான தாக்குதல்கள் மேலும் தீவிரமடைந்துள்ளன.

மாநாட்டின் உந்துதல் அதன் முழக்கங்களால் சுருக்கப்பட்டுள்ளது - "எங்கள் நிலம், வாழ்வாதாரம் மற்றும் அடையாளத்தின் பாதுகாப்பு" & "இடப்பெயர்ச்சி இல்லாத வளர்ச்சி மற்றும் காடுகளின் பாதுகாப்பு." தாக்குதல்களை எதிர்த்ததற்காகவும், நமது உரிமைகளுக்காகப் போராடுவதற்காகவும் நாட்டின் பல பகுதிகளில் நமது சமூகங்கள் அடக்குமுறைகளை எதிர்கொண்டு வரும் நிலையில் இந்த மாநாடு நடத்தப்படுகிறது.

இந்த மாநாடு பழங்குடி சமூகங்கள் எதிர்கொள்ளும் பிரச்சனைகளை முன்னிலைப்படுத்தி, நமக்கு எதிரான தாக்குதல்களை எதிர்கொள்வதற்கான ஒரு போக்கை வகுக்கும். இந்தியா முழுவதிலும் உள்ள பழங்குடியின சமூகங்களின் தலைவர்களை விழிப்புணர்வை வளர்ப்பதற்கும், நமது கவலைகளை வெளிப்படுத்துவதற்கும், இந்த எதிர்ப்பிற்கான இயக்கத்தை உருவாக்குவதற்கும் ஒரு மன்றத்தில் கொண்டு வருவதற்கான முன்மொழிவை மாநாடு பரிசீலிக்கும்.

மேலும் தமிழ்நாட்டில் ஆங்காங்கு சிறுசிறு குழுக்களாகவும், ஊருக்குக்குள் குக்கிராமங்களில் ஒன்றிரண்டு குடும்பங்களாகவும் , கரூர் உள்ளிட்ட தமிழ்நாட்டிலும்,மாவட்ட நிர்வாகங்களால் புறக்கணிக்கப்பட்டு, காவல்துறையினர் அடக்கமுறை ஒடுக்குமுறை ஆணவ போக்குக்களுக்கு தொடர்ந்து ஆளாகிவரும் மதம் மாறிய பழங்குடியின மக்கள்.

மலைவாழ் மக்களின் வாழ்வாதாரம் பாதுகாப்பை காத்திடுவோம்! எனவே நாம் அனைவரும் ஒண்றினைவோம்மனிதநேயம் காத்திடுவோம்.

இவ்வாறாக அதில் கூறப்பட்டுள்ளது.